Prima un discorso di Giovanni Paolo II (1980), poi il Catechismo della Chiesa Cattolica (1993), ora papà Francesco hanno parlato della perennità dell’Antica Alleanza. Rilevo:
- questa dottrina differisce da quella dei Padri dei primi secoli;
- questa dottrina non coincide con il testo (ispirato e immune da errore) della lettera neotestamentaria agli Ebrei che dice espressamente che l’Antica Alleanza è invecchiata e prossima a sparire;
- Gesù parla espressamente di Nuova Alleanza.
Probabilmente la dottrina della perennità vuole significare soltanto che Dio non cambia la sua volontà salvifica e che il ceppo dell’olivo santo è sempre vitale, capace di far rifiorire la fede di Abramo non solo nei nuovi innesti (che siamo noi), ma anche nell’antico tronco.
Don Ennio Innocenti